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咳嗽的辩证无非是辩表里,寒热、虚实。
一、辩表里
患者有明显的恶寒发热,脉浮,舌苔不多,即为表症,否则多为里症。但是很多时候表症、里症都不好辩证,特别是要辨别出有几分表症,几分里症。(更难)。有时候没有任何表症的表现,但治里症效果不好,这是通过疗效来辅助辩证。
二、辩寒症
对于急性咳嗽来说最好辩证,口干、舌燥、咽干、痰黄稠、大便干、小便赤、舌质红等等。很容易就辩出热,如果见到的症状与这些相反,就是寒症,难在寒热都有,对于慢性咳嗽来说,辩寒热没有那么简单,一般来说,白色的痰属于寒,黄痰属热,这适用于急性咳嗽,对于慢性咳嗽基本不管用。很多寒性咳嗽的病人,偏偏吐的是黄痰。对于慢性咳嗽,痰的“稀”和“稠”比“黄”和“白”对辩寒热更为重要,一般来说,痰稀多寒,痰稠多热。
三、辩虚实
急性咳嗽不存在这个问题,慢性咳嗽往往虚实并见,临床需要我们辩虚有多少,实有多少。这直接影响到用药。还有就是对虚实的定位,肺、脾、肾、阴、阳,究竟虚在哪里?对邪实的辩证,寒、热、痰、湿、饮、淤,究竟是哪一种,或哪几种,分别占多大比例。见到舌质暗、有淤斑、脉涩为有淤,在临床上一定要等到有这些典型表现才能辨出淤。
四、辩痰
痰的类型非常多,有寒痰、热痰、湿痰、燥痰、风痰等等,如果辩证不确切,就会影响治疗,湿邪本来是很好辩证的,舌苔厚腻,加上中焦症状,就能辩出来了,但是,很多临床医生不相信这些,不重视湿邪能引起咳嗽,不去注意湿邪,常常把湿邪当做痰邪来治疗,效果不好。《金匮要略》治疗咳嗽,主要从痰饮考虑的,实际上张仲景偏重于治饮。后来,医学家,在张仲景的基础上发展和完善,对痰、湿、淤的辩证。
见咳休治咳,面对咳嗽,不要老想着治咳,这些是没用的,咳嗽是机体祛邪的一种表现,不能随便治咳,只有在病程很长,咳嗽变成耗损肺气的一种存在的时候,再去考虑治咳。
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